20年前，正是這位馬克·辛普森最早提出了“都市美型男”（Metrosexual）的概念，指那些單身、收入可觀、審美品位不俗，且會花大量的時間及金錢在外表及生活方式上的都市男性。

　　如今，他宣告，“都市美型男”已死，一種新的，更極端更糾結於性、身體與時尚的版本出現了——肌肉型男（Spornosexual）。Spornosexual的詞根來自“運動”與“色情”。從2006年起，辛普森就注意到許多著名品牌大量啟用性欲亢奮、挑逗的運動員形象做廣告代言：2006年Dolce&Gabbana的時裝秀以意大利國家隊的足球運動員做主角；永貝裡（FreddieLjungberg）代言CK內褲，並登上《Attitude雜志》的封面；法國橄榄球員裸體寫真日歷《DieuxduStade》成了全世界最暢銷的體育日歷之一。

　　現代社會男性越來越關注完美的體重和身材

　　按照他的說法，肌肉型男不滿足於“抽象”意義上的好看（修眉、發膠、護膚），他們對顏值的定義直接與身體的具體數據關聯（腹肌的條紋、二頭肌的血管粗細、小腿肌群）。他們不是把錢花在名牌時裝上，而是健身房（gymnasium一詞來自古希臘語，意思是“赤裸鍛煉”）、體能訓練、營養食品與運動商品上，從修飾身體到重塑身體本身，男體赤裸時的美開始壓倒服飾帶來的時尚感，身體變成終極的裝飾，在健身房將自己的身體打造成最火辣的商品，然後在社交網絡市場上分享和比較。

　　Instagram是主戰場。南斯拉夫的健身模特SadikHadzovic（15萬“粉絲”）、前礦工CoryGregory（30.5萬“粉絲”）、加拿大男模MarcFitt（49萬“粉絲”）、匈牙利健身教練LazarAngelov（780萬“粉絲”），原本都是默默無聞的人，現在他們每發一張照片，底下都有無數“粉絲”對他們的“臀大肌”、“胸大肌”、“鎖骨寬度”頂禮膜拜。

　　無論“都市美型男”還是“肌肉型男”，代表的都是男性對自身外在美的關注和投資，有些自戀傾向，也有取悅他人的欲望。這是人之常情，本來無可厚非，尤其是隨著現代社會性別角色變化，女權興起，女性的經濟實力越強，對男性的期待值也在不斷提高。除了經濟上的成功之外，他們還要干淨整潔、體形良好、善於經營感情，注重外表只是其中之一而已。

　　若從進化心理學的角度來說，肌肉是男性健康和生殖力的重要指標之一。已經有不少實驗證實，女性在判斷男性吸引力時，腰胸比（WaistChestRatio，WCR）是一個關鍵因素——WCR越低（“倒三角形”身材），越顯得雄偉、陽剛，更能保護女性。但男性氣概過於急切和誇張的展示，卻充滿了焦慮之意，反而顯出一種怪異的底氣不足。英國作家克裡夫·馬丁就對所謂“肌肉型男”一代破口大罵，稱他們惡俗、粗魯、愚蠢，是“英國男子氣概危機”移動的豐碑。

　　在人類歷史上，以美的名義對人的身體進行的種種修飾、裝飾乃至殘損，從來沒有停止過，只不過絕大部分時候都發生在女性身上。中國古代多少女子為了三寸金蓮而纏緊自己的雙腳直至變形；16世紀的歐洲女子為了一束纖腰，不惜以內部器官受損為代價穿上金屬的束身衣；從維多利亞時代開始，人們就開始吞下由肥皂、豬油、砒霜和各種致癌物構成的減肥藥。即使堅強獨立如現代女性，仍然自覺自願地對自己的身體實施各種暴力，切割、灼燒、抽脂，將不屬於自己身體的異物植入體內。

　　1991年，在《美貌迷思》（TheBeautyMyth）一書中，美國女性主義作家內奧米·沃爾夫（NaomiWolf）雄辯地論述了消費社會（化妝品、減肥、整容三大工業）如何通過制造美的神話，以扼殺女性的自尊和發展潛能。她認為，在近代西方，女性的美貌神話是維持男性優勢支配的最後且最佳之信仰系統，是“一條由對自我的憎惡、對身體的過度關注、對老齡的恐懼、對失控的憂慮組成的黑色脈絡”。

　　比如，20世紀最值得關注的社會現象之一就是“瘦女人戰勝了胖女人”（西奧多·澤爾丁）。美國人每年將400多億美元傾注在減肥中心、健身俱樂部、節食食品、低熱量蘇打、食欲遏制劑、健身器材和健身錄像上。極端的消瘦觀念來自時裝界，由時裝界滲透到大眾之中。20世紀60年代，17歲的英國女孩崔姬身高1.67米，體重只有82斤，看起來像一個用小樹枝拼出來的小假人，卻成了時尚界第一個真正的超級模特。她的出現如同一場革命，徹底改變了人們對美和理想身形的定義。25年後，她的繼任者凱特·摩絲再度掀起一股“海洛因潮流”——蒼白的皮膚、骨瘦如柴、極其纖細的四肢。凱特·摩絲很著名的一句話是：“沒有什麼比骨瘦如柴更加美味。”

　　女人們當然很清楚，節食的主要原因是為了“美”，“美”不僅是為了得到更多的認可、更多贊賞的目光，更是通往生活中一切美好事物的通行證。在《美貌迷思》中，內奧米·沃爾夫引用了當時美國的一項調查——3萬多名女性表示“丟掉10～15磅贅肉”是她們最想達成的人生目標。

　　反諷的是，英國慈善機構YMCA和布裡斯托大學最近的一項調查顯示，35%的男人表示很樂意為了獲得完美的體重和身材而少活一年。

　　這份調查充分顯示了現代社會男性不斷上升的對於身體的焦慮感：80.7%的英國男人經常談論別人的身體，話題從啤酒肚（74.5%）、六塊腹肌（69.8%）到男性乳房（63%）。33%的調查者表示，他們每天想到自己的外表超過5次，17.4%的人稱自己每天都害怕體重增加。大部分調查者對自己的肌肉狀態表示不滿——62.8%的人認為自己的手臂肌肉不夠發達，62.9%的人認為自己的胸部肌肉不夠發達。31.9%的人承認進行過“強迫性”的鍛煉，包括嚴格的飲食控制，甚至注射激素、生長荷爾蒙和其他藥物，以獲得更強壯的肌肉。35%的男人表示很樂意為了獲得完美的體重和身材而少活一年。

　　這就是消費文化的基本邏輯和策略——將普通人難以企及的關於身體的美的理想，推進為一種必要原則，由此將一種身體欠缺的壓抑感施加於大眾，刺激他們購買與消費的欲望。所謂“身體維護”，即對自己的身體進行維護和保養，不讓它太胖或者肌肉松弛——服從以性別為特征的健康和體重標准——不僅是一個人的外觀問題，也是社會與道德價值的標志。做一切你能做到的，選擇你想要的身體，否則就是一個人懶惰、意志力薄弱甚至道德失敗的表現。

　　《紳士》雜志的記者麥克斯·奧克斯科（MaxOlesker）親自體驗“肌肉型男”的魔鬼訓練營，果真在3個月內將一身松弛的皮肉訓練成壯碩的腱子肉。他的私人健身教練告訴他，《搏擊俱樂部》裡的布拉德·皮特是每個健身者的終極目標。去年皮特50歲生日，各路小報都在大肆宣傳他的“19塊可見的腹部肌肉”。

　　無論男女，好萊塢一向是“身體之美”的神話制造者和诠釋者。肌肉男不是沒有風光過，上世紀30年代約翰尼·維斯穆勒（泰山）、50年代的史蒂夫·裡夫斯（赫克力斯）、80年代的施瓦辛格，但他們從來沒有像今天這樣壟斷好萊塢的大屏幕——平時溫文爾雅，遇上大事就脫衣服露出一身壯碩的胸大肌，拯救人類於水火。

　　丹尼爾·克雷格演邦德的時候還招來各種腹誹，但如今壯碩的肌肉已經成了好萊塢男星的標配——44歲的馬特達蒙飾演的傑森·伯恩愈發的孔武有力，肌肉發達（《諜影重重》）；48歲的休·傑克曼塊塊肌肉青筋暴起，狼性上身（《金剛狼》）；道恩·強森用力一鼓肌肉，小臂上的石膏就裂開了（《速度與激情7》）；連最富英倫古典氣質的“卷福”本尼迪克特·康伯巴奇，從《福爾摩斯》到《星際迷航》再到《奇異博士》，也越來越往肌肉男的路線上走。就是在這些好萊塢肌肉男神的精神指引下，奧克斯科忍受了無數個小時的深蹲、引體向上、硬舉、俯臥撐、壓肩，並最終收獲了六塊腹肌。在文章的最後，他引用教練的話說：“沒有任何一雙鞋子能比這六塊腹肌更吸引眾人目光。”

　　喜劇演員蒂娜·菲在《大老板》中寫道：“現在每個女孩都想要有白種人的藍眼睛、飽滿的西班牙嘴唇、經典的按鈕鼻子、光滑的亞洲皮膚、加州曬出來的古銅色、牙買加舞廳的屁股、瑞典的長腿、日本的小腳、女同性戀健身房老板的腹肌、一個9歲男孩的臀部、米歇爾·奧巴馬的胳膊和芭比娃娃的胸部。”

　　但全世界的男人似乎只想要一樣東西：肌肉。Buzzfeed做過一項關於男性理想外形的調查，涉及12個國家，包括美國、墨西哥、巴西、南非、尼日利亞、土耳其、意大利、英國、印度、韓國、菲律賓、澳大利亞。這些國家的男神形象幾乎清一色都是肌肉猛男，倒三角形，寬背細腰，健碩的腹肌、肱二頭肌和胸肌，像極了2000多年前的希臘雕像。

　　事實上，對男性身體之美的欣賞，是從古希臘開始的。古希臘人所主張的美的身體要符合一種數學的理想比例——例如頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等於臉的寬度……按照這些原則結合成的人，體態勻稱和諧，散發出令人愉悅的美感。在這種數學的理想比例中暗含著道德層面的意義——身體之美是美德的一種外在呈現，是一種生命的自由舒展的和諧、統一感。蘇格拉底曾說：“一個人若是漫不經心地變老，而未能看到自己將身體力量與美發展到極致之後可能成為的樣子，那是一種恥辱。”柏拉圖則將這種比例的概念擴展開來，用於闡釋所有事物的美，包括文章的長度、繪畫的結構、語言的運用。如果你觀察古希臘雕像，他們大都目光低垂，注視地面，並不迎接欲望的注視。他們是美的，但無意於性的撩動。

　　世界健美運動的鼻祖尤金山道（EugenSandow，1867～1925），就是以古希臘雕塑為模版，重塑男性身體。19世紀末，他在歐洲逐漸打開名聲，後來又到了美國開拓市場。《時代》雜志在1925年為他寫的訃聞中說，當時的一些淑女們會戴著手套，用指頭戳戳他的背肌、三角肌和胸肌，問他這是不是真的。這可能更接近現代肌肉型男的精神本質——一種視覺的奇觀。畢竟，在這個視覺的世界裡，如果不被注意到，就等於不存在。